Vogelhüsli

Der Wildmann wurde als riesenhafter, von Kopf bis Fuss mit struppigem Haar bedeckter Mensch beschrieben, der in Felsspalten unterhalb des Gipfels lebte. Hirten berichteten von erschrecktem Vieh und umgeworfenen Alphütten.

Wer ihm mit Respekt begegnete – ihm einen Teil der Mahlzeit liess – dem wich er aus.

Die Trolle des Lawena-Waldes waren kaum kniehoch, mit erdbrauner Haut und grossen, leuchtenden Augen. Mal halfen sie Holzfällern, mal zogen sie Wanderer mit täuschenden Lichterscheinungen vom Weg ab.

Als Schutz galten Vogelbeerzweige, Eisengegenstände an der Tür und Weihwasser auf der Schwelle.

Der Drache soll in einem unterirdischen Gang unter dem Burgfelsen gehaust haben. Er verliess sein Lager nachts, um Schafe und Menschen zu rauben.

Ein fremder Ritter mit einem mit Eisenspitzen besetzten Harnisch bezwang ihn: Als der Drache ihn umschlang, bohrten sich die Spitzen in seinen Leib.

Die Erscheinung wurde als hochgewachsene Frau in langem weissem Gewand mit offenen Haaren beschrieben. Sie erschien bevorzugt in mondlosen Nächten. In den Häusern, die sie passierte, sollte bald ein Todesfall eintreten.

In den Talgemeinden hiess er «Schrättlig», in Triesenberg «Doggi». Das Wesen äusserte sich als drückende Macht, die Schlaflähmung und schwere Albträume verursachte. Schutzmaßnahmen: Schuhe verkehrt herum, Besen mit Stiel nach oben, Salz in die Ecken.

Vor der Rheinregulierung war das Tal eine ausgedehnte Sumpflandschaft. Sumpfgase wurden als Seelen gedeutet, die zur Strafe ewig durch das Moor irren mussten.

Schutz: Irrlicht ignorieren, ein Kreuz in die Luft zeichnen, ohne Umblicken weitergehen.

Archäologische Funde belegen Besiedlung seit der Römerzeit. Der Legende nach erschien eine Feuersäule an der heutigen Kirchenstelle. Eine Reliquie der heiligen Afra soll von Mönchen aus Augsburg nach Bendern gebracht worden sein.

Ein Hirte findet eine leuchtende Marienstatue im Wald. Dreimal bringt er sie nach Hause, dreimal kehrt sie zurück. Beim dritten Mal versteht er: Maria hat diesen Ort erwählt. Der Wallfahrtsort existiert bis heute.

Der Teufel wollte die Kirche vernichten, weil das Glockenläuten ihm unerträglich war. Der Schutzengel lenkte ihn ab; der Stein schlug neben der Kirche ein. Auf der Oberfläche sollen die Krallenmale des Teufels sichtbar sein.

In der Walpurgisnacht sollen Hexen auf Besen gefahren sein. Historisch belegt: Zwischen 1648 und 1680 wurden in der Grafschaft Vaduz mehrere Menschen angeklagt, gefoltert und hingerichtet.

Der Teufel erschien als schwarzer Bock, Hexen tanzten rückwärts um ein Feuer. Hirten berichteten von seltsamen Lichtern und dem Geruch von Schwefel. Am Morgen sollen verbrannte Stellen im Gras bezeugt haben.

In einem verschlossenen Gewölbe lagern Gold, Edelsteine und Reliquien. Drei Bedingungen muss der Schatzsucher erfüllen: schweigen, allein kommen, einen vergessenen Schlüssel mitbringen. Alle Versuche scheiterten.

Der goldene Hirsch erschien nur zu Mittsommer bei Vollmond, bewegte sich lautlos. Nur wer aus reiner Herzensreinheit wartete, dem näherte sich der Hirsch von selbst und liess ein Haar fallen.

Die grossen Rheinhochwasser (1762 und 1868) wurden als Zornausbruch des «Alten vom Rhein» gedeutet. Müller und Fischer warfen Brot, Münzen und Kräuter ins Wasser – die Praxis hielt sich bis ins 19. Jh.

Durch Hochmut und Gottlosigkeit zog eine reiche Rheinuferstadt den Zorn des Himmels auf sich. In einer einzigen Nacht versank die Stadt spurlos.

Seither höre man genau um Mitternacht zu Weihnachten das Läuten der versunkenen Kirchenglocke.